览镜七首 其二
[明代]：陶望龄
说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏，断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事，为写渔装著钓舟。
說法從人诮馬留，似猴良亦勝真猴。牽絲刻木渾兒戲，斷水殘山足夢遊。
溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。此中綸笠真吾事，為寫漁裝著釣舟。
唐代·陶望龄的简介
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
...〔
► 陶望龄的诗(46篇) 〕
宋代：
梅尧臣
绿蒲作帆一百尺，波浪疾飞轻鸟翮。
瓜步山傍夜泊人，石头城边旧游客。
綠蒲作帆一百尺，波浪疾飛輕鳥翮。
瓜步山傍夜泊人，石頭城邊舊遊客。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
宋代：
郭祥正
飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
明代：
陈曰昌
人多物外役，而我独无营。浩浩复落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壮心淹老成。园林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨無營。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
清代：
陶元藻
天险何曾《禹贡》陈，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩响空山夜降神。
玉马惊回猺洞火，寒潮拍尽女墙尘。帆飞三峡行才半，还傍香炉一问津。
天險何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩響空山夜降神。
玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女牆塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問津。