次韵虞永康庐居生芝
[宋代]：魏了翁
河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
河南富貴花，人與譜姓氏。
惟茲三秀者，不譜亦名世。
肖形草木均，出處哲人似。
無然而緻之，朝菌何異此。
廣陵張氏廬，厥應醫孝祀。
新豐李興茔，修柯媲白紫。
意誠物皆誠，人瑞草亦瑞。
蕭條羌水瀕，五子服喪禮。
松壑侑夕悲，竹窗湔曉淚。
根基由内心，樸實無甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙間，何處非實理。
誠神本同機，應感不失俪。
充周遍範圍，存養司諸己。
是心一息妄，目接猶虛僞。
若曰信禨祥，我亦為祝史。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
明代：
黄衷
遥峰个个排檐秀，蛱蝶翩翩拂槛过。龙性屯云长作雨，道心明水镇无波。
湖光忽瀁天光动，花气犹含淑气和。奉忆函关牛背老，一编遗我至言多。
遙峰個個排檐秀，蛱蝶翩翩拂檻過。龍性屯雲長作雨，道心明水鎮無波。
湖光忽瀁天光動，花氣猶含淑氣和。奉憶函關牛背老，一編遺我至言多。
宋代：
释绍嵩
西湖招提三百六，佳处如春有眉目。
一番雨过吞青空，万顷无波鸭头绿。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
清代：
杜贵墀
断槛扶慵，危桥倚困，日日无情烟雨。旧识萧娘，不是者般眉妩。
直瘦到、金缕衣宽，断魂比、玉门关苦。念漂萍、泊絮都非，斜阳空付乱蝉语。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉妩。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
明代：
桂彦良
蛟龙作云雨，蜉蝣出以阴。小大各有适，胡然愁予襟。
架插千卷书，壁挂无弦琴。希贤复希圣，视古犹视今。
蛟龍作雲雨，蜉蝣出以陰。小大各有适，胡然愁予襟。
架插千卷書，壁挂無弦琴。希賢複希聖，視古猶視今。
明代：
杨荣
左峰俨飞盖，右峰如聚毂。两峰并高寒，对峙气清淑。
羡尔志冲澹，于焉构书屋。中藏万卷馀，琅琅时诵读。
左峰俨飛蓋，右峰如聚毂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構書屋。中藏萬卷馀，琅琅時誦讀。