抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字
[宋代]：魏了翁
圣学不嗣千馀年，并与小学遗其传。其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稛载明当还，更以一语申卷卷。能于此处知其端，事事物物谁非天。
九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。
聖學不嗣千馀年，并與小學遺其傳。其間明道甯乏賢，謂書小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。動以經史為執言，豈知魏晉幾變遷。
況今經字宗開元，請觀未有韻書前。訓纂字林形相沿，形聲叠推義乃全。
韻書既作人趨便，未能書法窮根原。但以聲韻求諸篇，形存聲亡韻亦牽。
叔重少溫工磨研，二徐鄭郭相後先。書法賴此差綿延，許李焉得無謬愆。
楚金分韻猶拘攣，若更舍此徇俗妍。不學操缦求安弦，玉清道士來臨川。
用意周鼓兼泰山，攜書過我渠江邊。試令立柱與畫捲，椳闑畿礎杗桷椽。
已能諧世而取憐，猶欲度外求方圜。眉山夫子思湧泉，相與共講扶其偏。
道士稛載明當還，更以一語申卷卷。能于此處知其端，事事物物誰非天。
九章八卦莫不然，一毫人力無加焉。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
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梁景先
天开图画好溪山，星聚亭依水石间。锦绣丛中堆翡翠，白云深处听潺湲。
天開圖畫好溪山，星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠，白雲深處聽潺湲。
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
明代：
张天赋
万丈龙门未易过，感君指引渡风波。海头多少傍人眼，不济于今将若何。
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今将若何。
明代：
谢榛
醉攀杨柳禁城东，别后芳樽不可同。日暮乱云迷远道，天涯孤剑倚飞蓬。
任公台瞰江流近，大姥峰连海色空。虞帝好生当此日，遥知闽徼待春风。
醉攀楊柳禁城東，别後芳樽不可同。日暮亂雲迷遠道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公台瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當此日，遙知閩徼待春風。
宋代：
吕本中
侯喜学诗新有声，坐中忽遇老弥明。故知麦饭与藜藿，不识虞卿醒酒鲭。
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鲭。