武口守风四首 其二
[明代]：薛瑄
武口丛祠下，维舟几日馀。北风增骇浪，南客念归途。
水远浮三蜀，烟浓暗五湖。江村秋雨里，难觅酒家垆。
武口叢祠下，維舟幾日馀。北風增駭浪，南客念歸途。
水遠浮三蜀，煙濃暗五湖。江村秋雨裡，難覓酒家垆。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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清代：
孔继瑛
有子悲风木，饥驱到北平。移家聊远道，就食怅馀生。
载主亲封箧，栖神宛倚衡。同车频险阻，共命判幽明。
有子悲風木，饑驅到北平。移家聊遠道，就食怅馀生。
載主親封箧，栖神宛倚衡。同車頻險阻，共命判幽明。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
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程滨
似见咿呀初学步，谁知冠礼竟加余。春秋铸就慵疏性，辜负家藏几柜书。
似見咿呀初學步，誰知冠禮竟加餘。春秋鑄就慵疏性，辜負家藏幾櫃書。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
宋代：
陈良贵
墨水东驰一鉴悬，隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点，远望春波水满田。
野客到时鸥自狎，禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约，一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點，遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎，禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來月滿川。
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董纪
扁舟暮抵阖闾城，愁听傍人话战争。龙井水光相荡潏，虎丘山色自阴晴。
野花原是吴宫草，甲马曾来越国兵。西子不归台亦废，空留江月照人明。
扁舟暮抵阖闾城，愁聽傍人話戰争。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸台亦廢，空留江月照人明。