shuǐyuèguānyīn

水月观音


水月观音 (水月觀音 ) 是一个汉语成语,拼音是shuǐ yuè guān yīn,水月观音是中性词。。。。

水月观音

拼音读音

拼音shuǐ yuè guān yīn

怎么读

注音ㄕㄨㄟˇ ㄩㄝˋ ㄍㄨㄢ 一ㄣˊ

繁体水月觀音

出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”

例子吴宫西子不如,楚国南威难赛。若比水月观音,一样烧香礼拜。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷

用法作宾语、定语;用于书面语。


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骨肉分离 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
此一时彼一时 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。
一部二十四史,不知从何说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
胆寒发竖 形容恐怖之极。
叫化子 乞丐。
百战百胜 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
顾影弄姿 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。
节哀顺变 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
黑天半夜 指深更半夜。
一窍不通 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
闲情逸致 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
湖光山色 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
举目无亲 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
横拖倒扯 犹横拖倒拽。
朝升暮合 零碎卖米。形容生活困难。
小巫见大巫 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。

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