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※ 与(饭来开口)相关的成语及拼音：
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 斩草除根 | 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 轮扁斫轮 | 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
| 百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
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