古为今用
古为今用 (古為今用 ) 是一个汉语成语，拼音是gǔ wéi jīn yòng，古为今用是中性词。。。。
拼音读音
拼音gǔ wéi jīn yòng
怎么读
注音ㄍㄨˇ ㄨㄟˊ ㄐ一ㄣ ㄩㄥˋˊ
繁体古為今用
出处毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
例子研究古典文学要坚持古为今用的原则。
正音“为”，不能读作“wèi”。
用法联合式；作定语；指继承文化遗产。
歇后语旧瓶装新酒
谜语钴--钤；故事新编 联
近义词援古证今
反义词以古非今
英语make the past serve the present
俄语испóльзовать наслéдие прóшлого в интерéсах настоящего
德语das Alte in den Dienst der Gegenwart stellen
法语que l'ancien serve l'actuel
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| 闻声相思 | 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 坚强不屈 | 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 丹书铁契 | 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
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