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※ 与(远年近日)相关的成语及拼音：
| 肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 铁面无私 | 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
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