市民文学

意思解释
基本解释封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
基础信息
拼音shì mín wén xué
注音ㄕˋ ㄇ一ㄣˊ ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ
繁体市民文學
感情市民文学是贬义词。
字义分解
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 焦头烂额 | 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
| 不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
| 处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
| 晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
| 哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
| 分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
| 平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |