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相关成语


成语 解释
手舞足蹈 蹈:跳动。两手舞动;两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
定时炸弹 由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。
颐指气使 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
望而生畏 看着就害怕。生畏:害怕。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
大开方便之门 给予极大的方便。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
死对头 指难以和解的仇敌。
室迩人遥 见“室迩人远”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
运筹帷幄 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
壮心不已 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
现实主义 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
高步通衢 见“高步云衢”。
久假不归 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。