胡吹海摔
更多成语的意思解释
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- 昏聩无能(意思解释)
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成语接龙(顺接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
| 皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 青云直上 | 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
