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shānzhī

河山之德



河山之德

意思解释

基本解释《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

出处《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美。”

例子敕:诗人之义,君之夫人有委蛇之行,河山之德,然后在尊位,备盛服,从其夫荣,可以为称。宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》


基础信息

拼音hé shān zhī dé

注音ㄏㄜˊ ㄕㄢ ㄓ ㄉㄜˊ

繁体河山之惪

感情河山之德是中性词。

用法作宾语;多用于女性。


字义分解


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相关成语


成语 解释
重整旗鼓 重:重战;整:整顿;整治;旗鼓:古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓;用以代表军事力量。比喻失败或受挫后;重新整顿组织力量;准备再干。也作“重振旗鼓”。
笑骂由他笑骂,好官我自为之 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。
自我批评 自己批判自己的缺点等。
掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
想望丰采 见“想望风采”。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
兵荒马乱 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
作乱犯上 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
将功折罪 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。
如痴如醉 形容神态失常,失去自制。
材雄德茂 指才德杰出。
鲜血淋漓 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
立竿见影 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
断章截句 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
图穷匕见 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。