51与书同行a>成语词典皮之不存，毛将焉附皮之不存，毛将焉附的故事

皮之不存，毛将焉附的成语故事

拼音pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将焉附的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
迩安远至	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
豆萁燃豆	三国魏曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
光前耀后	元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽。”
诛求无度	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
荒淫无耻	徐迟《狂欢之夜》：“在这座最庄严的城中，却有着一群荒淫无耻的，丑态百出的，伤天害理的，穷凶极恶的衣冠禽兽。”
明争暗斗	冯玉祥《我的生活》：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利害一天，闹成所谓‘府院之争’。”
不三不四	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
举善荐贤	明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
止于至善	西汉戴圣《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”