约定俗成的成语故事

拼音yuē dìng sú chéng

基本解释指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。

出处先秦荀况《荀子正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
变幻无常	明蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。”
不二法门	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
鉴影度形	清·李绿园《歧路灯》第102回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
逢人只说三分话	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
生龙活虎	宋朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”
不三不四	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
临危受命	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
平淡无奇	清文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
流离转徙	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”