迟徊观望的成语故事

拼音chí huái guān wàng

基本解释犹言迟疑观望。

出处刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
学无止境	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
行百里者半九十	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
因材施教	《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
满腹经纶	明冯惟敏《海浮山堂词稿商调集贤宾题春园浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
气充志骄	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“遂合诸侯于嘉陵，气充志骄，淫侈无度。”
杜绝言路	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
照葫芦画瓢	宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
繁文缛节	宋苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”